Revistas Cartum - Leitura Adicional

Quando recordamos os primeiros tempos na Colônia Itajahy Brusque, percebemos que os primeiros artigos vendáveis estavam ligados à produção agrícola. As atividades estavam ligadas à agricultura, como a produção de milho, mandioca (que era transformada em farinha, pelos engenhos de farinha). Havia também a "fabricação da banha", e o beneficiamento das folhas de fumo. Sobre esta última, vale relembrar que o tabaco era produto de exportação. Só para se ter uma ideia, em "1864, tivemos 480 arrobas de tabaco em folha e   135 mil charutos [...]". De acordo com a historiadora Giralda Seyferth, os charutos eram feitos à mão depois da secagem em estufas rudimentares. O Diretor da Colônia (entre 1872 e 1875), Dr. Betim de Paes Leme, fundou a Associação Agrícola e organizou exposições anuais e o tabaco brusquense se destacou na 3ª Exposição Nacional. Com o passar dos anos, nossa paisagem rural é tomada por estufas, o fumo foi um acelerador econômico em nossa região.

Aqui o leitor da Revista CARTUM nº144 tenta traduzir mais cinco piadinhas!! - Quer que eu corte a sua pizza em quatro ou seis fatias? - - Pode ser em quatro pedaços... - - Não estou com tanta fome, hoje. - Tavinho, conjugue o verbo "caminhar" no presente do indicativo. - Sim, professora. - - Hãn... eu caminho... hummm... tu caminhas...hããnn... ele caminha... - Mais rápido, menino. - - Nós corremos, vós correis, eles correm. - Alfredo. Onde você se meteu? - Querida... - - Lembra da joalheria onde você viu um colar de diamantes e adorou? - Oh, sim, meu amor... Claro que eu me lembro. - - Bem... eu estou no bar ao lado. ~Veja, doutor. Aquele doido varrido está escrevendo uma carta. - Pode ter recuperado a lucidez. - - Ei, Sr. Cucafrouxa. Pra quem é essa carta? - É pra mim mesmo. - - E o que está escrito nela? - Não sei. Ainda não recebi. - Ei. O que está fazendo na minha sala a e

Aqui o leitor da Revista CARTUM nº 145 encontra mais cinco tirinhas para divertir-se um pouco mais !!

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Os povos que ocupavam a região do Vale do Itajaí, antes da chegada dos colonizadores europeus, são denominados de Xokleng. Os colonizadores se referiam a eles como: selvagens ou "homens da selva", empecilhos que dificultavam o projeto colonizador. O modo de vida dos Xokleng era bastante diferente dos europeus, o que causava muito espanto e estranheza. Assim, os dois grupos se envolveram em vários confrontos. Os nativos, em primeiro lugar, não tinham a terra como uma propriedade, mas como um lugar compartilhado: lugar onde colhiam frutos, raízes, caçavam e pescavam. Os povos que vivem desta maneira são conhecidos como caçadores e coletores, não possuem um lugar fixo de moradia, mas caminhavam pelas matas e florestas de acordo com as estações do ano e seus frutos. O território que este povo ocupava era uma grande área que podemos localizar entre o litoral e o planalto. Na atualidade outro marco de referência seria o espaço existente entre as cidades de Porto Alegre e Curitib

  Quem passa pela avenida Hercílio Luz pode até não se dar conta, mas na vizinhança existe uma das sociedades de tiro ao alvo mais antigas do Brasil e da América Latina: a Sociedade de Caça e Tiro Araújo Brusque. A Sociedade de Caça e Tiro é comum em todas as áreas colonizadas por alemães. A origem desse tipo de sociedade remonta aos tempos medievais dos reinos germânicos na Europa. Naquela época, sua principal função era o treinamento para a defesa dos castelos e das cidades contra invasores inimigos. Nas colônias, a função dessas sociedades é outra: É nas sociedades de caça e tiro que os imigrantes preservavam e recriavam sua cultura, sua língua e sua identidade. A sociedade de Caça e Tiro Araújo Brusque foi fundada em 1866, com o nome Schützen-Verein Brusque (alterando para o nome atual em 1941). Seu principal evento era a festa do rei do tiro, a Schützenfest, realizada em todos os anos no período da Páscoa. Nessa festa eram feitas competições de tiro ao alvo móvel e fix

O cinema chega até Santa Catarina através dos “Cinematógrafos”, estes aparelhos eram projetores móveis que não funcionavam como o cinema que conhecemos, mas sim produziam a reprodução sucessiva de fotografias, algo como um aparelho de projeção de slides atual. O primeiro Cinematógrafo de Santa Catarina é apresentado no Teatro Frohsinn em Blumenau em duas sessões em agosto de 1900. Vários “filmes” estavam no programa como: “Um ladrão” e “O Elefante Amestrado no Jardim Zoológico”. Mas a grande atração era sem dúvida um filme especial: “Vistas de Brusque, Itajaí e arredores”. Esta produção é tida pelos historiadores como o primeiro filme de Santa Catarina. E que impacto não deve ter causado aquelas imagens do cotidiano das cidades brilhando na tela de projeção. Apesar da dificuldade em se trabalhar com o tema do cinema devido à perda e ação do tempo sobre as fitas, os historiadores acreditam que o primeiro filme feito em Santa Catarina data de 1914, retratando Guerra do Contestado.

Substantivos Coletivos são  palavras que indicam o agrupamento de pessoas, seres, coisas, objetos ou animais da mesma espécie . Substantivos Coletivos de Pessoas: Assembleia : grupo de pessoas Banca : grupo de examinadores Banda : grupo de instrumentistas Bando : grupo de desordeiros Batalhão : grupo de soldados Caravana : grupo de viajantes Cavalgada : grupo de cavaleiros Comunidade : grupo de cidadãos Corja  ou  Choldra : grupo de malandros Chusma : grupo de gente Concílio : grupo de bispos Conclave : grupo de cardeais reunidos para eleger o papa Congresso : grupo de parlamentares Corpo docente : grupo de professores Elenco : grupo de atores, artistas Exército : grupo de soldados Falange : grupo de soldados ou anjos Família : grupo dos parentes Farândola : grupo de mendigos Horda : grupo de bandidos invasores Junta : grupo de médicos, credores, examinadores Júri : grupo de jurados Legião : grupo de soldados, anjos ou demônios Malta : grupo de malfeit